I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Первая фотография - 2002 год, вторая - 2008.
пятница, 16 августа 2013
четверг, 15 августа 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Ну надо же, сегодня постер появился!!!
Жесткий троллинг от создателей. ))) Раз вам так хотелось - вот вам. Теперь... ждите фильм. )))
Ыыыыыыыыыыыы.... )))
И еще "постер в динамике" (не знала, что есть такая штука, но сделано интересно!). Здесь как обычно серьги вынесли...
Жесткий троллинг от создателей. ))) Раз вам так хотелось - вот вам. Теперь... ждите фильм. )))
Ыыыыыыыыыыыы.... )))
И еще "постер в динамике" (не знала, что есть такая штука, но сделано интересно!). Здесь как обычно серьги вынесли...
среда, 14 августа 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Вот здесь нашла перевод песен из "Звездочек". Здесь только несколько будет, перевод остальных песен - по ссылке. Соглашусь с комментарием переводчика: "Думаю, просто так, на слух, песни из TZP не очень воспринимаются. Только посмотрев фильм, понимаешь, насколько каждая из них хороша именно в контексте сюжета. К тому же, это очень качественная и совершенно нестандартная лирика, смысл которой необходимо понимать, хотя бы ради более целостного восприятия фильма."
Мама.
Я никогда не говорил тебе этого,
Но я боюсь темноты, мама.
Хотя я и не показывал тебе этого,
Но ты нужна мне, мама.
Ты ведь знаешь это все, правда, мама?
Ты знаешь все, моя мама.
Не оставляй меня одного в толпе,
Откуда я не смогу вернуться домой, мама.
Не отправляй меня так далеко,
Что я даже в воспоминаниях не смогу приходить к тебе, мама.
Неужели я такой плохой, мама?
Неужели я такой плохой, моя мама?
Когда папа порой
Раскачивает и подкидывает меня высоко вверх,
Я ищу тебя взглядом,
Хочу, чтобы ты пришла и крепко прижала меня к себе.
Я не говорю ему об этом,
Но мне очень страшно, мама.
Я не показываю этого,
Но сердце полно тревоги, мама.
Ты ведь знаешь это все, правда, мама?
Ты знаешь все, моя мама.
Звездочки на земле.
Bum Bum Bole.
Открой окна, откинь шторы...
Мама.
Я никогда не говорил тебе этого,
Но я боюсь темноты, мама.
Хотя я и не показывал тебе этого,
Но ты нужна мне, мама.
Ты ведь знаешь это все, правда, мама?
Ты знаешь все, моя мама.
Не оставляй меня одного в толпе,
Откуда я не смогу вернуться домой, мама.
Не отправляй меня так далеко,
Что я даже в воспоминаниях не смогу приходить к тебе, мама.
Неужели я такой плохой, мама?
Неужели я такой плохой, моя мама?
Когда папа порой
Раскачивает и подкидывает меня высоко вверх,
Я ищу тебя взглядом,
Хочу, чтобы ты пришла и крепко прижала меня к себе.
Я не говорю ему об этом,
Но мне очень страшно, мама.
Я не показываю этого,
Но сердце полно тревоги, мама.
Ты ведь знаешь это все, правда, мама?
Ты знаешь все, моя мама.
Звездочки на земле.
Bum Bum Bole.
Открой окна, откинь шторы...
вторник, 13 августа 2013
18:27
Доступ к записи ограничен
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 11 августа 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Подборка интересных моментов со съемок "Звездочек на земле" под песню из фильма.
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Я уже переводила некоторые песни из "Цвета Шафрана", например, "Khalbali", или Khoon Chala. Песня Rang de Basanti ("Цвет шафрана", как и название фильма) не менее любимая, но перевод на нее уже был. Недавно почитала комментарий к переводчика к песне:" Бхангра - сам по себе очень игривый, дразнящий стиль, поэтому абсолютное большинство таких песен используется в сценах шуточного флирта, заигрываний между героями фильма. А вот Rang De Basanti совершенно другая - бхангра с неким патриотическим смыслом. Фраза "rang de basanti" - это идиома: в прямом смысле она переводится как "окрась/раскрась в весенний/шафрановый цвет", а в переносном значении выражает самопожертвование, героический поступок во имя родины".
Еще меня эта песня влюбила в себя своей силой и динамичностью, и как было сказано в каком-то отзыве, тем, что она "представляет собой нечто вроде путеводителя по Индии, особенно когда герои ездили по деревням и селениям, снимая материал". И еще в этой песне очень много красок - ярких, живых, будоражущих... А потом эти краски смешиваются с событиями и героями, и возникает новый цвет.
Цвет шафрана.
Немного пыли с земли моей родины,
Немного опьяняющего аромата шального ветра,
Немного барабанного стука сердца в каждом вздохе,
Алые капли крови, наполненные отвагой.
Смешай это все, сотвори новый цвет,
И разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана, дружище,
Разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана.
Окрась мечты, окрась все, что тебе дорого,
Окрась радости, окрась и печали,
Окрась своих потомков, окрась вырощенный тобой урожай
Окрась сердцебиение, окрась его ритм,
Окрась лицо, окрась его отражение в зеркале.
И разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана, дружище,
Разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана.
Добавь пыла любви этому слабому огоньку,
Добавь немного ручейка, немного смешай с рекой,
Добавь немного океана, наполни всем этим кувшин,
Немного потряси, немного помешай,
Сотвори новый цвет,
Разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана, дружище,
Разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана.
Разукрась кварталы, разукрась быт,
Разукрась смех, разукрась каждую клеточку тела,
Разукрась детство, разукрась молодость,
Не медли, разукрась по-настоящему.
Ну же, красильщик, разукрась все вокруг!
И разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана, дружище,
Разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана.
Еще меня эта песня влюбила в себя своей силой и динамичностью, и как было сказано в каком-то отзыве, тем, что она "представляет собой нечто вроде путеводителя по Индии, особенно когда герои ездили по деревням и селениям, снимая материал". И еще в этой песне очень много красок - ярких, живых, будоражущих... А потом эти краски смешиваются с событиями и героями, и возникает новый цвет.
Цвет шафрана.
Немного пыли с земли моей родины,
Немного опьяняющего аромата шального ветра,
Немного барабанного стука сердца в каждом вздохе,
Алые капли крови, наполненные отвагой.
Смешай это все, сотвори новый цвет,
И разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана, дружище,
Разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана.
Окрась мечты, окрась все, что тебе дорого,
Окрась радости, окрась и печали,
Окрась своих потомков, окрась вырощенный тобой урожай
Окрась сердцебиение, окрась его ритм,
Окрась лицо, окрась его отражение в зеркале.
И разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана, дружище,
Разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана.
Добавь пыла любви этому слабому огоньку,
Добавь немного ручейка, немного смешай с рекой,
Добавь немного океана, наполни всем этим кувшин,
Немного потряси, немного помешай,
Сотвори новый цвет,
Разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана, дружище,
Разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана.
Разукрась кварталы, разукрась быт,
Разукрась смех, разукрась каждую клеточку тела,
Разукрась детство, разукрась молодость,
Не медли, разукрась по-настоящему.
Ну же, красильщик, разукрась все вокруг!
И разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана, дружище,
Разукрась все вокруг в этот весенний цвет шафрана.
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
А еще мне нравится, что в индийском кино встречаются просто непередаваемые песни или музыка.
Причем, во многих современных фильмах они звучат закадрово, в отличие от принятого варианта, когда по ходу действия песни исполняют герои. Как, например, почти все песни в "Звездочках на земле". Читала, что впервые это случилось в фильме "Цвет шафрана", где все песни звучали закадрово (музыка гениального Рахмана и тексты Прасуна Джоши, который также написал тексты песен для "Звездочек"). Вот и в "Поиске" вся музыка и песни звучат закадрово, и все они прекрасны. Но больше всего мне нравится "Jee Le Zaraa" / "Хоть немного живи".
До боли красивая и цепляющая песня, и целая история, рассказанная в ней.
Причем, во многих современных фильмах они звучат закадрово, в отличие от принятого варианта, когда по ходу действия песни исполняют герои. Как, например, почти все песни в "Звездочках на земле". Читала, что впервые это случилось в фильме "Цвет шафрана", где все песни звучали закадрово (музыка гениального Рахмана и тексты Прасуна Джоши, который также написал тексты песен для "Звездочек"). Вот и в "Поиске" вся музыка и песни звучат закадрово, и все они прекрасны. Но больше всего мне нравится "Jee Le Zaraa" / "Хоть немного живи".
До боли красивая и цепляющая песня, и целая история, рассказанная в ней.
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Еще мокрая... Но так классно - молния, гром гремит, стена дождя, и я у подъезда. )))
суббота, 10 августа 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Трейлер к фильму "Пепел".
Совсем короткий, но передает то ощущение от фильма...
И опять - песня...
Совсем короткий, но передает то ощущение от фильма...
И опять - песня...
пятница, 09 августа 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Завораживающий, затягивающий, как сам фильм.
Прямо заставляет возвращаться к нему, смотреть и слушать.
И музыка эта...
Про Аруна.
Про Шаи.
Фильм повествует о нескольких людях (прачечник Мунна, фотограф Шаи, приехавшая в Мумбай из США, художник Арун, счастливая молодая жена Ясмин) так или иначе связанных между собой, но при этом разделенных классовыми, языковыми, духовными и прочими различиями. Одна из основных линий - история Аруна. Арун - известный художник, давно снискавший признание. По характеру он довольно замкнутый, и душевно - преждевременно состарившийся, его мало интересует жизнь и даже искусство уже не сильно его вдохновляет, а отношения с женщинами для него скорее веление природы, чем сердца. Однажды Арун переезжает на новую квартиру, в которой находит некоторые вещи прежних жильцов. Среди них - коробка с кассетами домашнего видео. На кассетах - записи, сделаные девушкой, которая переехала в это местечко после свадьбы. Эти записи по сути - видео-дневник в котором молодая женщина, обращаясь к своим родным, с непосредственностью рассказывает о своих частых радостях и редких печалях, показывает жизнь вокруг себя. Начав смотреть эти записи от скуки, Арун вскоре понимает, что жизнь искренней непосредственной незнакомки и она сама захватывают его все больше, и в нем впервые за долгое время просыпается настоящее живое желание - во чтобы то ни стало отыскать эту девушку. Еще один немаловажный герой фильма - сам город Мумбай. Сложный, многогранный характер, переплетение красок и звуков, герои "Дневников" живут в этом городе, но и город живет в героях этого фильма - для кого-то он друг, для кого-то гость, а с кем-то так и не сумел поладить.
"Дневники Мумбая" (оригинальное название фильма - "Dhobi Ghat", буквально означает "прачечный район"; дхоби - каста, которая специализируется на стирке белья более высоких каст) - это, своего рода, индийский арт-хаус. Я не поклонница жанра, но знаю, что среди арт-хауса попадаются фильмы хорошие, очень хорошие и прекрасные. Вот "Дневники Мумбая" как раз из них. Фильм этот не только необычен отсуствием привычных в индийском кино музыкальных элементов (но не самой музыки - она закадрово очень гармонично вплетается в сюжет, сама по себе дополняя его), во многих моментах действие проходит даже без диалогов, без каких-либо слов вообще, но при этом создается впечатление, что ты... читаешь мысли героев. Иногда один лишь взгляд - эта целая история, расказанная за короткий миг душевной вспышки.
Прямо заставляет возвращаться к нему, смотреть и слушать.
И музыка эта...
Про Аруна.
Про Шаи.
Фильм повествует о нескольких людях (прачечник Мунна, фотограф Шаи, приехавшая в Мумбай из США, художник Арун, счастливая молодая жена Ясмин) так или иначе связанных между собой, но при этом разделенных классовыми, языковыми, духовными и прочими различиями. Одна из основных линий - история Аруна. Арун - известный художник, давно снискавший признание. По характеру он довольно замкнутый, и душевно - преждевременно состарившийся, его мало интересует жизнь и даже искусство уже не сильно его вдохновляет, а отношения с женщинами для него скорее веление природы, чем сердца. Однажды Арун переезжает на новую квартиру, в которой находит некоторые вещи прежних жильцов. Среди них - коробка с кассетами домашнего видео. На кассетах - записи, сделаные девушкой, которая переехала в это местечко после свадьбы. Эти записи по сути - видео-дневник в котором молодая женщина, обращаясь к своим родным, с непосредственностью рассказывает о своих частых радостях и редких печалях, показывает жизнь вокруг себя. Начав смотреть эти записи от скуки, Арун вскоре понимает, что жизнь искренней непосредственной незнакомки и она сама захватывают его все больше, и в нем впервые за долгое время просыпается настоящее живое желание - во чтобы то ни стало отыскать эту девушку. Еще один немаловажный герой фильма - сам город Мумбай. Сложный, многогранный характер, переплетение красок и звуков, герои "Дневников" живут в этом городе, но и город живет в героях этого фильма - для кого-то он друг, для кого-то гость, а с кем-то так и не сумел поладить.
"Дневники Мумбая" (оригинальное название фильма - "Dhobi Ghat", буквально означает "прачечный район"; дхоби - каста, которая специализируется на стирке белья более высоких каст) - это, своего рода, индийский арт-хаус. Я не поклонница жанра, но знаю, что среди арт-хауса попадаются фильмы хорошие, очень хорошие и прекрасные. Вот "Дневники Мумбая" как раз из них. Фильм этот не только необычен отсуствием привычных в индийском кино музыкальных элементов (но не самой музыки - она закадрово очень гармонично вплетается в сюжет, сама по себе дополняя его), во многих моментах действие проходит даже без диалогов, без каких-либо слов вообще, но при этом создается впечатление, что ты... читаешь мысли героев. Иногда один лишь взгляд - эта целая история, расказанная за короткий миг душевной вспышки.
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Нужно было получить кое-какие подписи и разбрать кучу бумаг, книг и прочих материалов. Привезла коллегам всяких печенек, попили чайку, поболтали, разобрались с делами. Среди натасканных на работу вещей обнаружила старую тетрадь, в которую я выписывала понравившиеся стихотврения, когда еще в школе училась, с тех же времен заполненную анкету со всякими вопросами к одноклассникам, несколько тетрадей с фанфиками и еще одну - с началом фэнтази-повести, которую я в детстве писала. Почему все это находилось у меня на работе, я сама объяснить не могу. Да, еще у меня в рабочем кабинете стоят куклы, мягкие игрушки и штучки из киндер-сюрпризов. Еще были машинки, но я их всех уже давно пацанам раздарила - выпросили за хорошее поведение. Олег рассказывал, что он свою машинку поставил в своей настоящей машине, и так ездит. )))
А домой меня опять привезли, правда уже ученики. )))
А домой меня опять привезли, правда уже ученики. )))
четверг, 08 августа 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
"Гаджини" (2008) и "Три идиота" (2009).
На первой мускулы настоящие, если что, не фотошоп, как бывает. )))
суббота, 03 августа 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Внезапно захотелось приготовить.
Чему в немалой степени поспособствовала Маша, подбросив рецептик. )
Масала-чай - это распростаненный в Индии напиток, состоящий из чая, молока и специй. Масалой еще называют индийские фильмы, видимо за привычку смешивать жанры (слово масала означает "смесь специй" ). Кстати, в самих фильмах очень часто можно видеть такой чай. Я его поначалу принимала за кофе с молоком, так как цвет похож, хотя там даже говорили, что это чай. Просто он немного необычный. )
Так что сегодня вечером, наигравшись в бадминтон и погуляв под дождем, я занялась чаем. Для приготовления использовала литр молока и четыре чайные ложки чая, а из специй - кардамон, имбирь, гвоздику, мускатный орех и корицу. Имбирь брала свежий, натирала, а все остальное было уже готовое в пактиках. Чай получился очень ароматным, непривычным, но приятным на вкус. В рецепте говорилось, что нужно обязательно подсластить - сахаром или медом. Я не привыкла пить что-то сладкое. Чай я всегда пью без сахара, так же кофе (но кофе я очень пью редко, да и то если кто-то угостит). Но я решила соблюсти рецепт и подсластила чай ложечкой меда. Вторую кружку я выпила позже, но мед добавлять уже нестала, и несладким этот чай мне понравился гораздо больше. Вот таким он получился.
Чему в немалой степени поспособствовала Маша, подбросив рецептик. )
Масала-чай - это распростаненный в Индии напиток, состоящий из чая, молока и специй. Масалой еще называют индийские фильмы, видимо за привычку смешивать жанры (слово масала означает "смесь специй" ). Кстати, в самих фильмах очень часто можно видеть такой чай. Я его поначалу принимала за кофе с молоком, так как цвет похож, хотя там даже говорили, что это чай. Просто он немного необычный. )
Так что сегодня вечером, наигравшись в бадминтон и погуляв под дождем, я занялась чаем. Для приготовления использовала литр молока и четыре чайные ложки чая, а из специй - кардамон, имбирь, гвоздику, мускатный орех и корицу. Имбирь брала свежий, натирала, а все остальное было уже готовое в пактиках. Чай получился очень ароматным, непривычным, но приятным на вкус. В рецепте говорилось, что нужно обязательно подсластить - сахаром или медом. Я не привыкла пить что-то сладкое. Чай я всегда пью без сахара, так же кофе (но кофе я очень пью редко, да и то если кто-то угостит). Но я решила соблюсти рецепт и подсластила чай ложечкой меда. Вторую кружку я выпила позже, но мед добавлять уже нестала, и несладким этот чай мне понравился гораздо больше. Вот таким он получился.
четверг, 01 августа 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Ездила сегодня на бывшую уже работу улаживать всякие дела.
Решила еще разок побаловаться моей развлекалкой на нечего делать под назнием "Скалии узнала, что в ноуте есть камера". ))) Потом все-таки занялась делом, да.)))
Решила еще разок побаловаться моей развлекалкой на нечего делать под назнием "Скалии узнала, что в ноуте есть камера". ))) Потом все-таки занялась делом, да.)))
среда, 31 июля 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Я про туалеты расскажу. ))) У меня, как у Гейтса, туалетная тема любимая практически. ))) Я переодически о ней рассуждаю, как, например, в этом посте. А сейчас расскажу про Британские, так что в тему будет. В общем, британские общественные туалеты - это да.
Не буду задерживаться на туалетах в Манчестерском аэропорту - они там в количесте, чистота и порядок, даже пахнет там приятно. А еще в Британии есть такая штука как Motorway и Servises. Motorway - это, собственно, трасса, проложенная через всю стану. Мы по нему ездили в разные города. Servises - это такие остановки на протяжении всего пути. Туда можно заезжать, чтобы заправиться, отдохнуть и поесть. Не через каждый километр, конечно, но встречаются часто. В нескольких мы останавливались, когда выезжали куда-то подальше. Ну и, конечно, там есть туалеты. Тоже очень чистые, хорошо освещенные, с холодной и горячей водой в кранах, с ароматнейшим средством для рук, бумагой, салфетками и сушилками. Как вы думаете, сколько стоит посещение такого туалета? А нисколько! А в некоторых Servises есть еще и душ, тоже бесплатный.
Есть в этих туалетах также автоматы по принципу автоматов с напитками - кладешь туда денежку, выбираешь, что нужно. Автоматы в туалетах (я про женские только рассказываю, как вы понимаете) предалгают прокладки, тампоны (вот, кстати, хорошо придумано, всякое ведь бывает), влажные салфетки, обезбаливающие таблетки, зубные нити, презервативы и, - тут я позвала Катю позависать вместе со мной - даже вибраторы. )))
Так что, британские туалеты и в аэропорту, в Servises и всюду, где мы были произвели на меня самое положительное впечатление. Теперь для сравнения - о латвийских туалетах. Место действия - столичная автостанция. Захожу я, плачу двадцать сантимов, в полумраке, ориентируясь по запаху, но уже далеко не приятному, добираюсь до туалетов. Их там немного, выбираю кабинку с целой дверью. Стараюсь абстрагироваться от внутрекабинковой действительности, но все равно понимаю, что мне уже расхотелось. Вспоминаю, что впереди еще пять часов пути, и не факт, что в дороге будет возможность сходить в туалет. Уговорами кое-как заставляю себя сделать то, зачем пришла. Бумаги, кстати, никакой в туалете нет. Не, ну на входе, придирчиво оглядев мою монетку, мне от общего рулона оторвали клочок, но я его не взяла. Во-первых, он такой маленький, что толку он него не было бы никакого, а во-вторых, не стану же я пользоваться бумагой, которую отрывают, предварительно этими же руками принимая деньги. Мыла в туалете тоже нет. Есть, правда, краны с холодной водой, но нет сушилок или даже салфеток. На столичном вокзале ситауция такая же.
Вот такие дела, в общем...
Не буду задерживаться на туалетах в Манчестерском аэропорту - они там в количесте, чистота и порядок, даже пахнет там приятно. А еще в Британии есть такая штука как Motorway и Servises. Motorway - это, собственно, трасса, проложенная через всю стану. Мы по нему ездили в разные города. Servises - это такие остановки на протяжении всего пути. Туда можно заезжать, чтобы заправиться, отдохнуть и поесть. Не через каждый километр, конечно, но встречаются часто. В нескольких мы останавливались, когда выезжали куда-то подальше. Ну и, конечно, там есть туалеты. Тоже очень чистые, хорошо освещенные, с холодной и горячей водой в кранах, с ароматнейшим средством для рук, бумагой, салфетками и сушилками. Как вы думаете, сколько стоит посещение такого туалета? А нисколько! А в некоторых Servises есть еще и душ, тоже бесплатный.
Есть в этих туалетах также автоматы по принципу автоматов с напитками - кладешь туда денежку, выбираешь, что нужно. Автоматы в туалетах (я про женские только рассказываю, как вы понимаете) предалгают прокладки, тампоны (вот, кстати, хорошо придумано, всякое ведь бывает), влажные салфетки, обезбаливающие таблетки, зубные нити, презервативы и, - тут я позвала Катю позависать вместе со мной - даже вибраторы. )))
Так что, британские туалеты и в аэропорту, в Servises и всюду, где мы были произвели на меня самое положительное впечатление. Теперь для сравнения - о латвийских туалетах. Место действия - столичная автостанция. Захожу я, плачу двадцать сантимов, в полумраке, ориентируясь по запаху, но уже далеко не приятному, добираюсь до туалетов. Их там немного, выбираю кабинку с целой дверью. Стараюсь абстрагироваться от внутрекабинковой действительности, но все равно понимаю, что мне уже расхотелось. Вспоминаю, что впереди еще пять часов пути, и не факт, что в дороге будет возможность сходить в туалет. Уговорами кое-как заставляю себя сделать то, зачем пришла. Бумаги, кстати, никакой в туалете нет. Не, ну на входе, придирчиво оглядев мою монетку, мне от общего рулона оторвали клочок, но я его не взяла. Во-первых, он такой маленький, что толку он него не было бы никакого, а во-вторых, не стану же я пользоваться бумагой, которую отрывают, предварительно этими же руками принимая деньги. Мыла в туалете тоже нет. Есть, правда, краны с холодной водой, но нет сушилок или даже салфеток. На столичном вокзале ситауция такая же.
Вот такие дела, в общем...
вторник, 30 июля 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Когда я училась в школе, классе в пятом, у нас стала набирать стремительную популярность игрушка лизун. Я не знаю, как она по-настоящему называлась, но мы называли ее лизуном. Она представляла из себя растягивающуюся как угодно и во все стороны разноцветную фигню. Как она у меня появилась, тоже не помню - мне бы такое не купили, а у меня денег, конечно не было. Но думаю, я все же раздобыла деньги в какой-нибудь азартной игре (это в нашей школе тоже было популярно) и купила.
В первый же вечер обладания лизуном я случайно угодила им в обои, где остался несмываемый след (я пыталась смыть, но вышло еще хуже). Понимая, что при допросе лизуна у меня ликвидируют, я соврала родителям, что ела банан и случайно испачкала им стену. Родители про лизунов ничего не знали, поэтому поверили. Не, вызверились на меня, конечно так, что мало не показалось. И обои переклеили. Но лизун остался при мне. Что было дальше, можете догадаться. На следуюший вечер родители пришли домой и увидели... Правильно, новое пятно на обоях - кидала в дверь, попала в стену.
Кто-то из них умудрился выдавить из себя вопрос: "Как?!"
Пришлось врать дальше, но уже не из боязни, что отнимут лизуна, а потому что узнают о вчерашнем вранье.
- Я ела банан... - начала объяснять я, на всякий случай деградируя всем своим обликом на глазах у родителей. С придурка, мол, какой спрос?
Мама и папа смотрели на меня с ужасом и отвращением, а за спиной у них в беззвучной истерике бился Мишель. Он-то с самого начала знал, в чем было дело.
Масштабы головомойки были феерические. Что понятно - денег порой и на еду не хватало, а тут еще расходы на ремонт. Обои опять переклеили, лизун остался при мне. Но я уже и сама поняла, что от него надо как-то избавляться. Как избавилась - не помню. Возможно испачкала обои в третий раз, и это объясняет провалы в памяти.
Если вы думаете, что этим все и закончилось, то нет.
Доверчивого и беспокоящегося за мое умственное развитие папу потом дернуло спросить (я как раз ела банан, и он вспомнил об этом случае):
- Доча... как же можно было есть банан и загадить (он использовал другое слово, но я его здесь приводить не буду) обои? Причем, два раза?!
- Ой, - сказала я, - очень просто! Смотри!
И, прежде чем включить мозг, дернула рукой, размазав банан по обоям.
В первый же вечер обладания лизуном я случайно угодила им в обои, где остался несмываемый след (я пыталась смыть, но вышло еще хуже). Понимая, что при допросе лизуна у меня ликвидируют, я соврала родителям, что ела банан и случайно испачкала им стену. Родители про лизунов ничего не знали, поэтому поверили. Не, вызверились на меня, конечно так, что мало не показалось. И обои переклеили. Но лизун остался при мне. Что было дальше, можете догадаться. На следуюший вечер родители пришли домой и увидели... Правильно, новое пятно на обоях - кидала в дверь, попала в стену.
Кто-то из них умудрился выдавить из себя вопрос: "Как?!"
Пришлось врать дальше, но уже не из боязни, что отнимут лизуна, а потому что узнают о вчерашнем вранье.
- Я ела банан... - начала объяснять я, на всякий случай деградируя всем своим обликом на глазах у родителей. С придурка, мол, какой спрос?
Мама и папа смотрели на меня с ужасом и отвращением, а за спиной у них в беззвучной истерике бился Мишель. Он-то с самого начала знал, в чем было дело.
Масштабы головомойки были феерические. Что понятно - денег порой и на еду не хватало, а тут еще расходы на ремонт. Обои опять переклеили, лизун остался при мне. Но я уже и сама поняла, что от него надо как-то избавляться. Как избавилась - не помню. Возможно испачкала обои в третий раз, и это объясняет провалы в памяти.
Если вы думаете, что этим все и закончилось, то нет.
Доверчивого и беспокоящегося за мое умственное развитие папу потом дернуло спросить (я как раз ела банан, и он вспомнил об этом случае):
- Доча... как же можно было есть банан и загадить (он использовал другое слово, но я его здесь приводить не буду) обои? Причем, два раза?!
- Ой, - сказала я, - очень просто! Смотри!
И, прежде чем включить мозг, дернула рукой, размазав банан по обоям.
Ну а тут можно почитать большую подборку всяких моих воспоминаний, доказывающих, что папа беспокоился не без оснований. Ну и что было в кого. )))
понедельник, 29 июля 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
«Лагаан: однажды в Индии» - поворотный фильм в истории индийского кинематографа. Он вывел кино Индии на новый уровень, стал одним из всего трех номинантов страны на «Оскар», заставлял зрителей по всему миру вскакивать с кресел, кричать и аплодировать. Сама история создания «Лагаана» такова, что о ней можно писать книги и снимать фильмы (собственно, книга написана и фильм снят — документальный). Сейчас удивительно, что «Лагаана» очень легко могло не быть, ведь он перечеркнул все табу коммерческого успеха, все каноны спроса, потребовав от своих создателей необычайного творческого риска и мужества, и стал при этом образцом бокс-оффиса и зрительской любви. Труд создетелей этого фильма переплелся с идеями его сюжета, основой которого было упорство, вера в свои силы и общее дело. Таков был дух "Лагаана". Дух, который способствовал тому, что премьера самого ожидаемого фильма года состаялась в скромном кинотеатре крошечной деревушки, где и снимался «Лагаан».
Конец восемнадцатого века, Индия находится под Британским правлением. Один из военных английских гарнизонов расположен в сельской провинции и занимается тем, что защищает местные деревушки от нападения друг на друга (то что все местные - мирные земледельцы, и нападать друг на друга никогда не собирались, англичан не смущает). Защищает, конечно, не за просто так, за безопастность на пустом месте крестьяне ежегодно должны платить изрядный налог, именуемый на местном языке «лагааном». Отдавать значительную часть уражая, доставшегоя ежедневным трудом, никому не хочется, но что поделать — не дашь добром, защитники возьмут силой. Так что крестьяне тянут лямку и терпят. Возможно, все так дальше и шло бы, но продолжительная засуха ставит жителей деревни Чампаньер перед фактом — будет хорошо, если урожая в этом году удастся наскрести только на то, чтобы прожить самим, какой уж тут лагаан. Но реальность сурова — никаких отсрочек и послаблений чампаньерцам не видать — оброк должен быть доставлен в строк, хоть удавись. Крестьяне волнуются и обдумывают, как бы сохранить прежние отношения с британцами и при этом избежать голодной смерти, а в голову местного паренька Бхувана приходит вполне естественная мысль: «А не охренели ли англичане»? Понаехали тут и права качают, к тому же, кто не работает, тот не ест. И вообще так им скоро придет капец, не лучше ли организовать восстание? Их, конечно, перебьют, мотыги против ружей — неважная защита, но все лучше, чем горбатиться и при этом подыхать с голоду. Однако менее свободомыслящие земляки, коих почти вся деревня, неразумного Бхувана быстренько затыкают — у местного главы свой план — отправиться к Ражде и через него умолять британцев простить им в этот раз лагаан по объективным причинам. Этот план, вероятно, мог иметь свое действие, но, к сожалению, местным гарнизоном заправляет капитан Рассел, бьющий рекорды своим самодурством, а с идиотами, обличенными властью трудно договориться. Местных жителей капитан Рассел считает за надоедливых обезъянок, с которых, однако можно поиметь метафорический кокос, так что погодные неурядицы чампаньерцев его вообще не волнуют. Волнует его другое — среди явившихся просителей оказывается одна весьма вольнодумная и непочтительная обезъянка, с которой ему уже приходилось пересекаться, и ее гринписовские принципы изрядно попортили охоту капитана. Бхуван в отличие от своих земляков поклоны капитану Расселу не бьет, очи долу не держит, а смотрит на него взглядом «а вас тут вообще не стояло». Да еще хает возлюбленную британским офицером игру — крикет. Все это крепко задевает колониальное эго капитана Рассела и ему в голову приходит весьма изощренная идея. Вместо того, чтобы просто велеть надавать Бхувану по шее и отправить просителей собирать лагаан, капитан придумывает, как одним ударом зашибить двух кроликов — уничтожить Бхувана и заодно выпендриться перед начальством, срубив тройной лагаан. Он вызывает Бхувана и перед лицом земляков предалгает ему пари — сыграть с командой англичан в крикет. Если чампаньерцы победят, то он освободит всю провинцию от ланаана на три года. А если они проиграют, то провинция будет платить тройной лагаан. Не послушав отчянных взываний товарищей отказаться от пари, Бхуван принимает вызов. До рещающей игры не так уж много времени, а еще нужно собрать команду и... собственно, научиться играть в крикет, о котором Бхуван, да и никто из местных ничего не знают. Но как собрать команду, когда все вокруг считают Бхувана врагом народа, который подвел провинцию под непосильные долги, а многие и вовсе мечтают с ним за это расправиться? Однако, в словаре Бхувана нет слова «невозможно». Он немного наивен, но очень целеустремлен — пари заключено, на ставке — жизни всей провинции, а значит нужно сделать все, чтобы победить. Главное — убедить остальных в возможности этой победы.
Фильмы на спортивную тематику я всегда находила скучными (за редким исключением). Но «Лагаан» необычный фильм со спортивным сюжетом, прежде всего это фильм из моей любимой категории «за жизнь». Обычно спортивные сюжеты заключаются в том, что героям нужно что-то доказать себе или другим, преодолеть нерешительность, победить, чтобы кто-то гордился, свести счеты, произвести впечатление или получить вожделенное вознаграждение. Бхувану нужно победить не для того, чтобы кому-то что-то доказать, победа в буквальном смысле нужна ему больше, чем жизнь, потому что в случае поражения его деревня умрет от голода. Все просто, ставка куда больше жизни. И ты понимаешь, как ничтожны твои силы и как силен противник, но все равно веришь в возможность победы, веришь всегда — и в моменты безумной радости после удачного броска, и когда сердце останавливается от страха после удачи противника, потому что в момент, когда ты опустишь руки, наступит конец, даже если игра еще не будет закончена. Даже пересматривая фильм, я ловлю себя на том, что в некоторых местах замираю, или сижу, сжав от волнения кулаки. «Лагаан» для меня — один из лучших фильмов о силе духа. Силе, которая ведет за собой. Фильм, герои которого вспоминаются, когда возникает какая-то преграда, которую, кажется, не удастся преодалеть. «Идем, друг, чего тебе бояться? Земля и небо — твои».
Конец восемнадцатого века, Индия находится под Британским правлением. Один из военных английских гарнизонов расположен в сельской провинции и занимается тем, что защищает местные деревушки от нападения друг на друга (то что все местные - мирные земледельцы, и нападать друг на друга никогда не собирались, англичан не смущает). Защищает, конечно, не за просто так, за безопастность на пустом месте крестьяне ежегодно должны платить изрядный налог, именуемый на местном языке «лагааном». Отдавать значительную часть уражая, доставшегоя ежедневным трудом, никому не хочется, но что поделать — не дашь добром, защитники возьмут силой. Так что крестьяне тянут лямку и терпят. Возможно, все так дальше и шло бы, но продолжительная засуха ставит жителей деревни Чампаньер перед фактом — будет хорошо, если урожая в этом году удастся наскрести только на то, чтобы прожить самим, какой уж тут лагаан. Но реальность сурова — никаких отсрочек и послаблений чампаньерцам не видать — оброк должен быть доставлен в строк, хоть удавись. Крестьяне волнуются и обдумывают, как бы сохранить прежние отношения с британцами и при этом избежать голодной смерти, а в голову местного паренька Бхувана приходит вполне естественная мысль: «А не охренели ли англичане»? Понаехали тут и права качают, к тому же, кто не работает, тот не ест. И вообще так им скоро придет капец, не лучше ли организовать восстание? Их, конечно, перебьют, мотыги против ружей — неважная защита, но все лучше, чем горбатиться и при этом подыхать с голоду. Однако менее свободомыслящие земляки, коих почти вся деревня, неразумного Бхувана быстренько затыкают — у местного главы свой план — отправиться к Ражде и через него умолять британцев простить им в этот раз лагаан по объективным причинам. Этот план, вероятно, мог иметь свое действие, но, к сожалению, местным гарнизоном заправляет капитан Рассел, бьющий рекорды своим самодурством, а с идиотами, обличенными властью трудно договориться. Местных жителей капитан Рассел считает за надоедливых обезъянок, с которых, однако можно поиметь метафорический кокос, так что погодные неурядицы чампаньерцев его вообще не волнуют. Волнует его другое — среди явившихся просителей оказывается одна весьма вольнодумная и непочтительная обезъянка, с которой ему уже приходилось пересекаться, и ее гринписовские принципы изрядно попортили охоту капитана. Бхуван в отличие от своих земляков поклоны капитану Расселу не бьет, очи долу не держит, а смотрит на него взглядом «а вас тут вообще не стояло». Да еще хает возлюбленную британским офицером игру — крикет. Все это крепко задевает колониальное эго капитана Рассела и ему в голову приходит весьма изощренная идея. Вместо того, чтобы просто велеть надавать Бхувану по шее и отправить просителей собирать лагаан, капитан придумывает, как одним ударом зашибить двух кроликов — уничтожить Бхувана и заодно выпендриться перед начальством, срубив тройной лагаан. Он вызывает Бхувана и перед лицом земляков предалгает ему пари — сыграть с командой англичан в крикет. Если чампаньерцы победят, то он освободит всю провинцию от ланаана на три года. А если они проиграют, то провинция будет платить тройной лагаан. Не послушав отчянных взываний товарищей отказаться от пари, Бхуван принимает вызов. До рещающей игры не так уж много времени, а еще нужно собрать команду и... собственно, научиться играть в крикет, о котором Бхуван, да и никто из местных ничего не знают. Но как собрать команду, когда все вокруг считают Бхувана врагом народа, который подвел провинцию под непосильные долги, а многие и вовсе мечтают с ним за это расправиться? Однако, в словаре Бхувана нет слова «невозможно». Он немного наивен, но очень целеустремлен — пари заключено, на ставке — жизни всей провинции, а значит нужно сделать все, чтобы победить. Главное — убедить остальных в возможности этой победы.
Фильмы на спортивную тематику я всегда находила скучными (за редким исключением). Но «Лагаан» необычный фильм со спортивным сюжетом, прежде всего это фильм из моей любимой категории «за жизнь». Обычно спортивные сюжеты заключаются в том, что героям нужно что-то доказать себе или другим, преодолеть нерешительность, победить, чтобы кто-то гордился, свести счеты, произвести впечатление или получить вожделенное вознаграждение. Бхувану нужно победить не для того, чтобы кому-то что-то доказать, победа в буквальном смысле нужна ему больше, чем жизнь, потому что в случае поражения его деревня умрет от голода. Все просто, ставка куда больше жизни. И ты понимаешь, как ничтожны твои силы и как силен противник, но все равно веришь в возможность победы, веришь всегда — и в моменты безумной радости после удачного броска, и когда сердце останавливается от страха после удачи противника, потому что в момент, когда ты опустишь руки, наступит конец, даже если игра еще не будет закончена. Даже пересматривая фильм, я ловлю себя на том, что в некоторых местах замираю, или сижу, сжав от волнения кулаки. «Лагаан» для меня — один из лучших фильмов о силе духа. Силе, которая ведет за собой. Фильм, герои которого вспоминаются, когда возникает какая-то преграда, которую, кажется, не удастся преодалеть. «Идем, друг, чего тебе бояться? Земля и небо — твои».
воскресенье, 28 июля 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Это я с удовольствием! Хотя, я тут пока больше всякие фотки ставлю (правда, снимали мы в этот раз немного), рассказать есть что. Ну, сказать "понравилось" - это ничего не значит, надо слово посильнее. Все было улетно - хотя бы так. )))
В этот раз мы много где побывали, чуть даже до Лайм-парка не добрались (это место, где снимали сцены в Пэмберли, если что). В основном ездили по более-менее близлежищим городам - Престон, Блэкпул, Элтон. В общем, я про низ расскажу еще, но у меня тут видео под рукой, так что пока не забыла, об одном интересном наблюдении. )))
При просмотре Индийских фильмов меня всегда стопорил один момент. Нередо ведь показывают всякие там прогулочные зарисовки - мимо лотков и магазинчиков. Так вот, индусы там не заморачиваются - накладывают еду руками, этими же руками принимают деньги, потом по новой (руки при этом, конечно, никто мыть не думает). И вот я оказалась в Британии - прогресс и цивилизация, все продумано. И вот мы гуляем и начинаем хотеть чего-нибудь скушать. И что мы видим? Правильно, британцы также запросто накладывают еду руками, берут потом деньги и быстренько обслуживают нового покупателя. После Латвии, где такое, может быть и встретишь, но это, не знаю куда надо забраться, подобная простота нравов меня, мягко говоря, удивляла. Но я быстро привыкла и даже покупа у милых торговцев мороженое (вафелькой, правда, делилась с птичками).
А еще я вспоминала отрывок из прекрасных "Звездочек на земле" и понимала, что все это фигня, а в Индии еще бывает и такое. Но если честно, у меня тут мысли о санитарных нормах отступают на задний план, потому что сам процесс того, как торговец делает мороженое, завораживает... Чувствую, я сейчас опять зависну на сцене прогулки Ишана и начну верещать о том, как великолепен этот фильм, хотя речь-то вообще была не о нем. )))
суббота, 27 июля 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
пятница, 26 июля 2013
I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Чандрашекхар Азад (1906 - 1931) - индийский революционер, сражающийся за независимость своей страны, активный участник Индийской социалистической революционной организации, один из национальных героев Индии. Участвовал в терактах против британских чиновников и нашумевшем ограблении поезда в Какори. Благодаря своей смекалке и умению перевоплощаться, много раз успешно уходил от полиции. Азад утверждал, что так как его имя означает "свободный", он никогда не попадется в руки полицейских живым. Однажды он пришел на встречу с одним из товарищей-револиционеров, Сукхдевом Раджем в парке. Во время встречи их окружила полиция, узнавшая о месте встречи от информатора. Отстреливаясь, Азад убил трех полицейских и нескольких ранил. Его действия помогли Сукхдеву уйти, но Азад тоже был ранен. Поняв, что сил на то, чтобы убежать самому уже не осталось, Азад, верный своему слову, застрелился последней оставшейся у него пулей. Парк, в котором погиб Азад носит сейчас его имя, там же находится памятник, посвященный Азаду (во многих других местах Индии тоже находятся памятники Азаду). О жизни Азада снято несколько фильмов, один из самых известных - "Цвет Шафрана", одна из линий которого - револиционная деятельность Азада.
Мангал Пандей (1827 - 1857) - солдат Ост-Индийской компании, сыгравший ключевую роль в начале восстания сипаев 1857 года, которое считается первой попыткой борьбы индийцев за независимость. Сведений о Мангале сохранилось очень мало. Известно, что он был казнен за мятежные действия против Компании после распоряжении о введении новых патронов. В смазку для патронов входило коровье и свиное сало, и перед использованием их приходилос надкусывать, а как известно, религия индуистов и мусульман запрещает использовать в пищу этих животных. Британцы позиционировали Мангала не как борца за независимость, а как обыкновенного наркомана, который однажды перестарался с гашишом, ему что-то зашло в голову и он открыл огонь по бритнским военным. Индусы, в свою очередь, считают Мангала национальным героем, действия которого пробудили сипаев к восстанию против Ост-Индийской компании. Интересно, после казни Мангала его имя стало прозвищем, которое бринтцы использовали для обозначения склонных к мятежным мыслям и независимости индусов, называя их Пандеями. О жизни Мангала также снято несколько фильмов, из которых наибольшую известность приобрел "Восстание".
Мангал Пандей (1827 - 1857) - солдат Ост-Индийской компании, сыгравший ключевую роль в начале восстания сипаев 1857 года, которое считается первой попыткой борьбы индийцев за независимость. Сведений о Мангале сохранилось очень мало. Известно, что он был казнен за мятежные действия против Компании после распоряжении о введении новых патронов. В смазку для патронов входило коровье и свиное сало, и перед использованием их приходилос надкусывать, а как известно, религия индуистов и мусульман запрещает использовать в пищу этих животных. Британцы позиционировали Мангала не как борца за независимость, а как обыкновенного наркомана, который однажды перестарался с гашишом, ему что-то зашло в голову и он открыл огонь по бритнским военным. Индусы, в свою очередь, считают Мангала национальным героем, действия которого пробудили сипаев к восстанию против Ост-Индийской компании. Интересно, после казни Мангала его имя стало прозвищем, которое бринтцы использовали для обозначения склонных к мятежным мыслям и независимости индусов, называя их Пандеями. О жизни Мангала также снято несколько фильмов, из которых наибольшую известность приобрел "Восстание".