I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Замечательное стихотворение в тему вчерашнего поста.

Автор стихотворения - thorix.

Одна жизнь Дхашратха Манджхи.

Дело было недавно, почти вчера. Засекай полвека до наших дней.
Деревушка в Бихаре, над ней гора. И тропа в обход. И гора над ней.
Путешествие в город съедало дни, напрямик по скалам - смертельный риск.
Вот крестьяне и жили то вверх, то вниз. Да и что той жизни - навоз да рис.

Он - один из них, да, считай любой,
И жена-хозяйка, считай - любовь.
И гора смолола её, урча,
В хороводе оползня закружив.
До больницы день. Это птицей - час,
А, когда телегой, возможно, жизнь.

Тишина скользнула к его виску, прошуршала по глиняному порогу.
Неуклюже щерилась пасть окна, свежесломанным зубом белел восход.
И тогда крестьянин достал кирку и отправился делать в горе дорогу,
Потому что, если не можешь над, остаётся хотя бы пытаться под.

- Здравствуй, гора, - и удар киркой - это тебе за мою жену,
За скрип надежды по колее, бессилие, злость и боль.
- Здравствуй, гора, - и удар киркой - это тебе за то, что одну
Жизнь мне суждено провести в этой борьбе с тобой.

Он работал день, он работал два, он работал неделю, работал год.
Люди месяц пытались найти слова, а потом привыкли кормить его.
Догорит геройства сырой картон, рассосётся безумия липкий яд,
Только дело не в "если не я, то кто", и не в том что "если никто, то я".

- Здравствуй, гора, к чему динамит, я буду душить тебя день за днём,
Ломать твои кости, плевать в лицо, сбивать кулак о твою скулу.
- Здравствуй, гора, к чему динамит, ты ещё будешь молить о нём
Все эти двадцать калёных лет, двести палёных лун.

И гора легла под кирку его.
И дорога в город, примерно, час.
Потому что время сильнее гор,
Даже если горы сильнее нас.
Человек-кирка. И стена-стена
Утирает щебня холодный пот.
Потому что птицы умеют над,
Но никто иной не сумеет под.

Помолчим о морали, к чему мораль. Я бы так не смог, да и ты б не смог.
Деревушка в Бихаре, над ней гора. У горы стоит одинокий бог.
Человек проступает в его чертах, его голос тих, но удар весом.
Человек просто жил от нуля до ста. Да и что той жизни - земля да соль.

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
"Сила одного" - статья Амира в Hindustan Times (перевод Джиэл и несколько моих пояснений в квадратных скобках).

Что я могу сделать один? Я ведь всего лишь один человек среди 1,2 миллиарда других. Даже если я изменюсь, что хорошего из этого выйдет? Что насчет остальных? Кто изменит каждого? Сперва пусть каждый изменится, тогда я тоже изменюсь. Это - одни из самых негативных размышлений, которые я слышал на протяжении моей жизни. История Дхашрата Манджхи- подобающий ответ всем этим утверждениям. Она рассказывает нам, чего может добиться один человек. Она рассказывает нам, что человек действительно может сдвинуть горы.

Гехлор - маленькая деревушка в штате Бихар, была окружена скалистыми горами. Жители деревни должны были проделать путь длиной более, чем 50 км., чтоб достичь ближайшего города, который фактически находился в 5 км от них, но дорога была перекрыта высокой горой. Эта гора была проклятием для жителей Гехлора на протяжении десятилетий. Однажды один из них - Дхашрат Манджхи - решил, что он пробьет проход сквозь гору [жена Дхашрата несла ему на работу обед и, пробираясь через гористый участок, споткнулась и сильно пострадала]. Он продал своих коз, купил молот, долото, и начал пробивать путь в горе. Все смеялись над ним. Жители высмеивали, отговаривали его, говоря, что это невозможно. Он отбрасывал все колебания и стоял на своем. На то, чтоб пробить дорогу сквозь гору, ему потребовалось 22 года - но он сделал это.

На момент попробуйте вообразить, через что он должен был пройти на протяжении первого дня своих усилий. Один человек с молотом и долотом против горы! Сколько кубических дюймов горы он пробил в первый день? Что он чувствовал, пока шел домой в тот вечер? Насколько он продвинулся в конце первой недели? Какие у него были мысли тогда? Не сомневаться в поставленной задаче, которая стала казаться даже более невозможной к концу первой недели. Что он чувствовал, когда люди поднимали его на смех и лишали уверенности в себе? Что поддерживало его на протяжении 22 долгих лет?

То, что вы и я должны решить сейчас - на кого мы хотим быть похожи - на Дхашрата Манджхи или на жителей деревни, которые пытались разубедить его. И этот ясный выбор перед нами. То, что он пытался сделать, было для общей пользы. Однако вместо того, чтобы присоединиться к нему, жители его собственной деревни высмеивали его. Итак, следует ли нам быть подобно этим жителям или нам следует прожить свою жизнь подобно Дхашрате Манджхи, который со своей прямой решительностью продолжал делать то, во что он верил. Каждый из нас должен задать себе этот вопрос, и в нашем ответе заключается действительность нашего будущего. В нашем ответе заключается также ответ на сопутствующие вопросы - хочу ли я участвовать в развитии нации? Хочу ли я быть верящим или я хочу быть критиком? Хочу ли я следовать своим мечтам непреклонно и без компромиссов или я хочу быть циничным, обескураживающим "нет" говорящим?

Я верю....

Я верю в Индию. Я верю в народ Индии. Я верю, что каждый житель/жительница Индии любит свою страну. Я верю, что Индия меняется. Я верю, что Индия хочет измениться. Я верю в мечту, в которую верили наши предшественники, когда боролись за независимость. В мечту, которую они записали во вступительной части нашей конституции.

"МЫ, НАРОД ИНДИИ, торжественно решили объявить Индию НЕЗАВИСИМОЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ СВЕТСКОЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКОЙ и гарантировать всем ее гражданам:
СПРАВЕДЛИВОСТЬ, социальную, экономическую и политическую;
СВОБОДУ мысли, выражения, веры, вероисповедания и почитания;
РАВЕНСТВО общественного положения и возможностей;
и поддерживать среди всех СОДРУЖЕСТВО, заботясь о достоинстве каждого человека и единстве и целостности нации в целом".

Многие скажут, что эта мечта умерла, но я не соглашусь с этим. Пока есть правда, что это не достигнуто, это равнозначно истине, что мечта не окончательно умерла. Даже сегодня тысячи жителей Индии живут этой мечтой. Многие проживают свои жизни, поддерживая эту мечту. Большинство из них возможно даже не осознают, что проживая свои жизни так, как они это делают, они поддерживают конституцию Индии, мечту, в которую верили наши предшественники. [В изумительном выпуске "Мы - народ" рассказывалось о токих людях, обыкновенных гражданах Индии, и о что они делают для общего блага В этом же выпуске Амира привел в пример историю Дхашрата].

Я думаю, что как-то слишком многие из нас стали немного излишне ловкими, немного излишне практичными, немного излишне материалистичными, немного излишне эгоистичными. Может быть мы должны немного отпустить что-то. Позволить заполнить немного пространства наших сердец надеждой, идеализмом, убеждениями, доверием, верой, чистотой и... немного сумасшествием. Если один Дхашрат Манджхи смог сдвинуть гору, вообразите, что могут сделать 120 крор [крор - распространенная единица исчисления в Индии равная десяти миллионам] Дхашратов Манджхи.

Мое путешествие Satyamev Jayate подходит к концу [речь идет о конце первой части выпуксков передачи]. Но мне хотелось бы верить, что это не конец, а на самом деле начало. И наполненный этой надеждой момента начала, мне хотелось бы склонить свою голову в молитве, которая была выражена ранее Гурудевом Рабиндранатхом Тагором:

Где в уме нет страха и голова поднята высоко;
Где знание свободно;
Где мир не разбит на куски узкими домашними стенами;
Где слова выходят из глубины истины;
Где неустанное стремление протягивает свои руки к безупречности;
Где чистый поток здравомыслия не теряет свой путь в унылых пустынных песках мертвой традиции;
Где ум ведом вперёд Тобою в постоянно расширяющемся мышлении и действии -
На этих небесах свободы, мой Отец, позволь моей стране пробудиться.




@темы: aamir khan, satyamev jayate

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Необычный, но классный промо-ролик замечательного фильма "Дело было в Пипли" ("Прямой эфир из "Пипли" ).



I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
О, зачем у меня вчера к ночи скачался Sarforosh в качестве?
Там же такой Ратходище...



vlcsnap 2014 02 19 03h35m03s234

vlcsnap 2014 02 19 03h47m02s6

@темы: aamir khan

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
А между тем перевели уже восемь выпусков "Satyamev Jayate".

1619410 484464314986366 1845009703 n

1656325 484757304957067 19315553 n

@темы: aamir khan, satyamev jayate

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.


@темы: aamir khan

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Мало пишу про книги, но много читаю.
Раньше, помню, притягивала из библиотеки кучу разных книг (измерялось тем, сколько могла дотащить, для меня других ограничений в наших библиотеках не было), вынимала их из большой сумки или рюкзака и набрасывалась. ))) Чаще всего читала попеременно несколько книг сразу, гораздо реже - каждую по-порядку. Ну, как и сейчас. Всегда хотя бы одну книгу таскала с собой в школу, ВУЗ, на работе много всего лежало (у нас там ведь тоже была библиотека). А сейчас читалка - пусть и не все, что хочу, но из желанного могу найти намного больше, чем было в наших библиотеках или магазинах. И, да, ридер - это очень удобно, чего бы я там раньше не думала. Пойду почитаю. )))

@темы: books

23:21

:-)))

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Напрашивается подпись: "Амир Кхан на вечеринке". :D



@темы: aamir khan

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.


@темы: aamir khan

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
То ли он через три года вспомнил, что на съемках "Восстания" таскал такую прикольную рубашечку, то ли это так и был любимый прикид. В любом случае - зачем заморачиваться на одежде для героя? ))) А футболок и джинсиков для Ранчо у больших знакомых наберем. "Джунаид, мне нужна твоя одежда". )))



@темы: aamir khan

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Одно из любимых - "Сказки о цветах" Анны Саксе (можно почитать по ссылке, та книга, которую я часто брала в библиотеке, с иллюстрациями).



@темы: books

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.




I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
tumblr n0po0b At Cp1tqp2cpo1 500

tumblr n0pkk4 Oe Z61tqp2cpo10 1280

@темы: aamir khan

01:07

Dhoom 3.

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.

Немного размышлений о финале.

@темы: aamir khan

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Договаривались, что разделим на два раза, раз фильм почти три часа идет, но мама засмотрелась, так весь сразу и ухнули.

vlcsnap 2013 12 10 13h46m03s149

vlcsnap 2013 05 12 22h06m32s162

vlcsnap 2013 06 14 01h50m42s145






@темы: aamir khan

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
:nechto:



Амир с мамой.




@темы: aamir khan

00:15

Dhoom 3.

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.




@темы: aamir khan

00:01

A&K.

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.


@темы: aamir khan

00:55

:-)))

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
- Так, мне мама сказала, что у тебя трояки в зачетке появились... Что за дела?
- Папа, опомнись, мы на премьере "Трех идиотов". Твой Ранчо ведь что говорил - не за оценки учимся!
- Блин, ну я теперь попал...

Интересно, на чем тут Амир стоит? :D



@темы: aamir khan

22:26

Дхоти.

I am but mad north-northwest; when the wind is southerly I know a hawk from a handsaw.
Дхоти по сути, как и сари, просто длинный кусок ткани.
"Нафиг такую малость шить?" - решили практичные индусы и придумали стопятьсот способов повязывания (обматывания) этого предмета одежды. Дхоти могут повязываться как штаны, длинные шорты, короткие шорты или просто запахиваться наподобие юбки разной длины. Сейчас дхоти уже мало кто носит, в основном в деревнях.

949788 1000


@темы: aamir khan